L'on sent, toutefois, que l'idée fait son chemin, dans l'affaire Karadzic et Mladic où le Tribunal le mentionne à plusieurs reprises : en effet, dans l'acte d'accusation, on parle d'un génocide physique, politique, légal et culturel (note 58, p. 21, par. 44), de destruction systématique d'édifices de culte (p. 6, par. 11), de destruction quasi systématique du patrimoine culturel musulman et catholique (p. 8, par. 15) ou d'une volonté d'annihilation du culte et du rite religieux (p. 19, par. 41).
然而在Karadzic
Mladic一案中却令

这一观念又开始生根,其间该刑事法庭曾数次提
它:起诉书中45谈
物质、政治、法律
文化种族灭绝(注58,第21页第44段),有系统地摧毁神圣的地点(第6页第11段),几乎是有系统地摧毁穆斯林
天主教文化财产(第8页第15段)以及意图消灭宗教

仪式(第19页第41段)。
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在Karadzic和Mladic一案中却令人感到这一观念又开始生根,其间该刑事法庭曾数次提到它:起诉书中45谈到物质、政治、法律和文化种族灭绝(注58,第21页第44段),有系统地摧毁神圣的地点(第6页第11段),几乎是有系统地摧毁穆斯林和
及意图消灭宗教
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生根,其间该刑事法庭曾数次提到它:起诉书中45谈到物质、政治、法律和文化种族灭绝(注58,第21页第44段),有系统地摧毁神圣的地点(第6页第11段),几乎是有系统地摧毁穆斯林和

消灭宗教

令人感到这一观念又开始生根,其间该刑事法庭曾数次提到它:起诉书
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诉书中45谈

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