El obispo no era hombre de visiones celestiales, ni de milagros ni flagelaciones. Su reino era de este mundo.

主教是个缺乏关于天、奇迹和惩罚观念人。他在人间。

El tiempo no rehace lo que perdemos; la eternidad lo guarda para la gloria y también para el fuego.

时间不能使失去再生，只能在永恒中享受天荣耀或者遭受地狱之火煎熬。

Oficiaba de nexo entre el reino celestial y el reino terrestre.

它是天和地上之间纽带。

El final de la historia sólo es referible en metáforas, ya que pasa en el reino de los cielos, donde no hay tiempo.

故事结局只在隐喻里才能找到，因为背景已经转换到没有时间概念天。

La calabaza se hizo añicos y surgió un torrente de agua que los arrastró y desterró para siempre de ese reino celestial.

葫芦碎裂，一股水流涌出，将他们卷走，并将他们永远驱逐出那个天。

El ermitaño agradeció mucho esta revelación divina y, como estaba ya seguro de salvarse, rogó a Dios que le indicara quién sería su compañero en el Paraíso.

“这位高憎十分感谢上帝，他觉得既然肯定能上天，便恳求上帝宣示在天堂里谁将是其同伴。

Tu papá era tan bueno que el día de hoy Diosito lo quería más en el cielo que aquí en la tierra, porque lo necesitaba más.

你父亲是如此善良，以至于今天小上帝在天更需要他，胜过他在人间。因为他更需要他。

Ellos creían que el cacao era un alimento celestial otorgado a los humanos por el dios Serpiente Emplumada, conocido por los mayas como Kukulkán y por los aztecas como Quetzalcóatl.

他们认为，可可是羽蛇神赐给人类天食物，玛雅人称之为库库坎，兹克人称之为克萨科。

De un modo casi mágico la descubrí en el tratado De Omnipotentia, de Pier Damiani, a cuyo estudio me llevaron dos versos del canto XXI del Paradiso, que plantean precisamente un problema de identidad.

我是在比埃·达米安尼专著《论万能》里几乎奇迹般地发现那种设想，《神曲·天篇》第二十一歌里有两行诗句恰好谈到同一性问题，引起我研究《论万能》兴趣。

Todo eso es así -respondió don Quijote-; pero no todos podemos ser frailes, y muchos son los caminos por donde lleva Dios a los suyos al cielo: religión es la caballería; caballeros santos hay en la gloria.

“确实如此，”唐吉诃德说，“但并不是所有人都可以当修士。上帝把自己信徒送往天堂道路有多条，骑士道也可以算作一种信仰，天里也有骑士圣人。”

Más correcto es decir que en el paraíso, Aureliano supo que para la insondable divinidad, él y Juan de Panonia (el ortodoxo y el hereje, el aborrecedor y el aborrecido, el acusador y la víctima) formaban una sola persona.

更正确地说，在天里，奥雷利亚知道对于深不可测神来说，他和胡安·德·帕尼亚（正统和异端，憎恨者和被憎恨者，告发者和受害者）构成了同一个人。

Y reíase de la otra buena vieja de la Pipota, que dejaba la canasta de colar hurtada, guardada en su casa y se iba a poner las candelillas de cera a las imágenes, y con ello pensaba irse al cielo calzada y vestida.

林孔内还笑话那个善良皮波塔老妪，藏起偷来盛漂白剂篮筐，却走到神像跟前点上蜡烛，自以为这样就可以衣冠楚楚、鞋履整齐地步入天。